المؤتمر الدُّوَليّ للدراسات القرآنية والسيرة النبوية من منظور الأوربيين اعتني الباحثون في الغرب بالدراسات القرآنية و السيرة النبوية. بدأت دراساتهم القرآنية بالترجمة، و قد قامت هذه الدراسات بنشاطات علمية واسعة في هذا المجال، و في القرن التاسع عشر الميلادي و ما بعده حدث فيها من التغيير و التحولات في المناهج و المحتوي و في نفس الوقت، طرأت تحولات مهمة في العصر الراهن في دراسات السيرة النبوية، و ضمّت هذه الدراسات أطياف مختلفة من النزعات المتطرفة و التشکيکية کما ضمّت النزعات المعتدلة. و للتّعرف علی کل هذا، و لأجل التبادلات العلمية الثنائية، و لنقد الأعمال الأوربية و دراستها سیقوم قسم علوم القرآن والحديث و قسم التاريخ و الدراسات الإيرانية بجامعة أصفهان و بالتعاون مع عدد من الجامعات و المراکز العلمية المعتمدة في الداخل و الخارج بإقامة مؤتمر دولي في الدراسات القرآنية و السيرة النبوية من وجهة نظر الأوروبيين. سيقام هذا المؤتمر بحضور عدد من الباحثين في الدراسات الأوربية للقرآن الکريم و برؤية تعاملية لتبادل الآراء و التعامل في مجال الدراسات القرآنية و السيرة النبوية. و تمّ التأکيد علي أروبا لکثرة الدراسات الأوربية و تاريخها المديد و الکمّ الهائل لهذه الدراسات في القرآن و السيرة. الأهداف - التعريف بالأعمال و المناهج الحديثة لدی المستشرقين في مجال القرآن و السيرة النبوية - دراسة أساليب البحوث الأوربية في الدراسات القرآنية و السيرة النبوية - نقد البحوث الأوربية و تحليلها في الدراسات القرآنية و السيرة النبوية - التمهيد للمبادلات العلمية بين الباحثين المسلمين و الأوروبيين - دراسة المشروعات البحثية لدي الأوربيين في مجال القرآن و السيرة النبوية و بالترکيز علي المشروع الأوربي للقرآن
الدراسات القرآنية
دراسات السيرة النبوية
قواعد النشر بالمجلة ۱. الالتزام بالمنهج العلمي المعتبر فی إعداد المقالات العلمية، تأصیلًا ومنهجًا وصياغة وتوثیقًا. ۲. مواصفات المقال موضوعیًّا وشکلیًّا: أ) المقدمة وتحوی ما یلی: بیان المسألة والأسئلة والفرضیات وأهمية المقال وأهدافه وسابقته ومنهجية البحث. ب) مراعاة أن تکون المباحث ذات عناوين واضحة، ومتناسقة حجمًا، ومتسلسلة فی المنهجية العلمية. ج) الخاتمة تشمل ما یلی: ملخصا یتضمن موضوع المقال ونتائجه في صفحة واحدة د) مراعاة علامات الترقیم، ونهایة وبدایة الفقرات. الأسلوب الفني لتنظيم المقالات ۱. ألا یزید عدد صفحات البحث على ۲۰ صفحة. ۲. تتضمن المقالة ملخّصًا یتراوح بین ۲۰۰ و ۲٥۰ کلمة باللغات الثلاث العربیة والفارسیة والإنکلیزیة، وکذلک الکلمات الرئیسة (ثلاث أو خمس کلمات)، والمقدمة، والنص الأصلی، والنتیجة، وفهرس المصادر. ۳. الخطوط (نوع الریشة) یرجى کتابة النص العربی بخط (ریشة) Traditional Arabic14 والملخص الفارسی بخط (ریشة) BLotus12 والملخص الأنکلیزی Times New Roman 12 ینبغی ان تکون أحجام (قیاسات) الریشة وفقا لما یلی: * عنوان المقالة یکتب بریشة قیاسها ۱٦ أسود عریض. * کلمة الملخص تکتب بریشة قیاسها ۱۳ أسود عریض. * کلمة المفردات الرئیسة تکتب بریشة قیاسها ۱۳ أسود عریض. * نصّ الملخص والمفردات الرئیسة یکتبان بریشة قیاسها ۱۲ رقیق. * العناوین الرئیسة فی النصّ تکتب بریشة قیاسها ۱٤ أسود عریض. * لعناوین الفرعیة فی النصّ تکتب بریشة قیاسها ٥/۱۳ أسود عریض * تدرج الإرجاعات (الإشارات المرجعیة) داخل النصّ وبین قوسین (هلالین) بریشة قیاسها ۱۲ رقیق. * الکلمات والحروف اللاتینیة تکتب بریشة قیاسها ۱۲ رقیق، وملائمة للنص. * تکتب جمیع الاشارات المرجعیة داخل النص وبصورة طبیعیة عدا (المصدر نفسه) اذ تکتب بصورة مائلة، وتکون کیفیة الإرجاع على الشکل التالی: (لقب المؤلف، سنة النشر، مجلده ورقم الصفحة أو الصفحات)، نحو: (تقیه، ۱۳۹۰: ٤۳) أو إذا استفاد من مجلد من مجلداته، تکتب: (تقیه، ۱۳۹۰: ۳/٤۳) * تکتب کلمتا «النتیجة» و«المصادر» بریشة قیاسها ۱٤ أسود عریض. * تکتب المصادر بریشة قیاسها ۱۱ رقیق وفقًا للإشارة المرجعیة التالیة: لقب المؤلف، اسمه؛ (سنة النشر)، عنوان الکتاب Bold، اسم المترجم أو المصصح، عدد الطبع، مکان النشر، الناشر. نحو (الشرتونی، رشید؛ (۱۳۹۰ش)، مبادئ العربیة، المحقق: محمد حسن تقیه، الطبعة الأولی، شیراز ـ إیران، دار نوید شیراز( * یرجی مراعاة کیفیة استخدام الفواصل، والنقط، وسائر علامات الترقیم. * قسم المصادر والمراجع یکتب حسب ترتیب الحروف الأبجدیة وتکون وفق الترتیب التالی: ۱ـ الکتب (الکتب العربیة ثم الفارسیة ثم الإنکلیزیة. ۲ـ الرسائل الجامعیة. ۳. المجلات ٤ـ المواقع الإلکترونیة. * نظام الإحالة إلی المجلات والدوریات فی قسم المصادر والمراجع: لقب المؤلف، اسمه؛ (سنة النشر)، «عنوان المقالة بین علامتی التنصیص»، اسم المجلة Bold، مکان النشر، الناشر، رقم الصفحات (من ص إلى ص). * نظام الإحالة إلی المواقع الإلکترونیة فی قسم المصادر والمراجع: لقب المؤلف، اسمه؛ (تاریخ النشر)، «عنوان الموضوع بین علامتی التنصیص»، اسم وعنوان الإلکتروني بخط مائل. * یکتب أعلی الصفحة بریشة قیاسها ۱۰ Arabic Traditional (للنص العربی) تدرج فی الصفحات ذات العدد الزوجی مواصفات المجلة، وفی الصفحات ذات العدد الفردی یدرج عنوان المقالة. * ینبغی استخدام الحروف التی تدل علی الأعوام، میلادیة کانت أم هجریة أم شمسیة، نحو: 1980م؛ ۱۳۷۷ش؛ ۱٤۲۷ق إرشادات أساسیة للباحثین والمؤلفین ۱. یجب حذف الفراغ بین علامات الترقیم والکلمة السابقة. مثلًا إذا وضعنا النقطة آخر الجملة یجب التصاق النقطة بالکلمة السابقة. أما إذا فتحنا قوسًا أو علامة تنصیص، فیجب التصاقهما بالکلمة التالیة، وإذا سددناهما یجب التصاقهما بالکلمة السابقة. ومن الأمثلة الصحیحة: (تقیه، ۱۳۹۰ش: ۲۰) «هذا الموضوع یمکن أن ... .» أو ﴿جاء الحق وزهق الباطل﴾ (الإسراء: ۸۱) ومن الأمثلة غیر الصحیحة: (تقیه ، ۱۳۹۰ ش : ص ۱٥ )؛ و « هذه الظاهرة یمکن أن...». ۲. یجب حذف الفراغ بین واوات العطف والکلمات التی تلیها. مثال: قدم زید وعلی وحضرا معًا. ۳. لفصل الإحالات والمراجع ضمن النص یوضع علامة (؛)، نحو: (تقیه، ۱۳۹۰: ۳٤؛ ناجی، ۱۳۹٦: ٤۰). ٤. ثمة طریقتان لوضع النقطة فی ختام العبارات المنقولة وهما: وضع النقطة بعد ختام الجملة مباشرة وقبل تسدید علامة التنصیص، نحو: « ... حتی تمکنوا من احتواء النیران.» ٥. لا حاجة إلی ترقیم المصادر والمراجع، وثبت المراجع یوضَع فی آخر البحث وفق الترتیب الهجائی لأسماء المؤلفین والباحثین. مثلًا إذا کان المصدر أو المرجع کتابًا، یذکر علی النحو التالی فی قائمة المصادر والمراجع: تقیه، محمد حسن؛ (۱۳۹۰ش)، شرح وترجمة مبادئ العربیة ج٤، الطبعة الأولی، شیراز: نوید شیراز. وإذا کان المصدر أو المرجع مقالة، تُذکر علی الشکل الآتی: تقیه، محمد حسن، (۱۳۸٤ش)، «ترجمة القرآن؛ التحدیات والحلول»، العلوم الإنسانیة بجامعة تربیت مدرس، طهران، العدد السابع، المجلد ۱٤، صص ۲٤٤ ـ ۲٦
© کلیه حقوق این وب سایت محفوظ می باشد . طراحی و پیاده سازی شده توسط : همایش نگار ( ویرایش 10.0.5.2)